Srećko Horvat, domaćin i gost zanimljivih razgovora u okviru festivala BITEF

Posle duže pauze uzrokovane pandemijom, i nekoliko onlajn izdanja, Filozofski teatar se vratio u svom fizičkom obliku u Beograd na Bitef-Prologu sa Srećkom Horvatom, koji je ovaj program i pokrenuo.



Pa će tako već sutra, u četvrtak 16. septembra od 18 sati na otvorenoj sceni na Skveru Mire Trailović, Horvat ugostiti jednog od najvećih reditelja ne samo našeg regiona već svetski priznatog Želimira Žilnika, pionira „Crnog talasa“ i čoveka koji je svojim radom obeležio jugoslovenski film i poslednjih trideset godina takozvane „tranzicije“ i krize kapitalizma. Dvojica „društvenih radnika“ i bespoštednih kritičara kapitalizma izvešće diskurzivni skok u sadašnjost i budućnost klimatskih promena. Pitanje nije samo koje će posledice ta kataklizma 21. veka imati na film i umetnost već koju ulogu u suočavanju sa budućnošću – i mogućnošću radikalne promene – može i treba da ima umetnost i kritički angažman?

Već sutradan, u petak 17. septembra, Srećko Horvat će učestvovati na konferenciji pod nazivom: „Od ekspanzije do izumiranja: apokalipsa statusa quo“. Imaćete prilike da od od 17 sati i 30 minuta pa do 19 sati slušate razgovor u kome će pored njega učestvovati:

Franko Berardi Bifo (aktivista i filozof, Italija)
Vim Vandekejbus (pozorišni umetnik i koreograf, Belgija)
Kamila Nobrega (istraživačica i novinarka, Brazil/Nemačka)

Distopijska budućnost nam galopirajući hrli u susret. Učestali incidenti, kao znakovi iz budućnosti, vesnici su sveobuhvatne ekološke katastrofe. Ili je ona već stigla? Razgovor koji otvara konferenciju ispituje sadašnjost kao „realno-postojeću“ distopiju i postavlja pitanje da li je moguć zaokret, radikalna promena paradigme.

A od četvrtka 16. septembra, u prodaji će se pojaviti najnovija knjiga aktuelnog sadržaja „Posle apokalipse“, u kojoj Srećko Horvat razmatra apokalipsu u okvirima „otkrovenja“ pre nego kao „kraja sveta“. Upozorava nas da je na pomolu doslovno izumiranje, kraj bez presedana, te da alternativa nije više socijalizam ili varvarstvo, već radikalno osmišljavanje novog sveta ili samouništenje.