Nikolina Petronijević

Jedan od vodećih pripadnika "bit generacije", pokreta formiranog u SAD nakon II svetskog rata, buntovnika koji su odbijali da prihvate komformistički život ponuđen (ili nametnut) pripadnicima američke srednje klase, Keruak je u svojim knjigama ostavio kvalitetno svedočanstvo o ovom pokretu i njegovoj filozofiji, gde je pre svih vrednosti na prvo mesto stavljena sloboda, večiti cilj svih borbi mislećeg čoveka. Sa ove vremenske distance gledano, njihovo poimanje slobode je bilo vrlo radikalno. Rad od "7 do 3", stalno mesto boravka, čak i posedovanje minimalnih materijalnih vrednosti po njima predstavljaju ograničenje čovekove slobode. Neobavezan život uz obilje filozofskih razgovora, promovisanje avangardne umetnosti, uz džez muziku, putovanja autostopom ili u furgonima s rancem na leđima, mogućnost pokretanja u svakom trenutku u bilo kom pravcu i smeru, spavanje pod vedrim nebom u vrećama za spavanje, kao i upotreba opijata, bilo je za njih oličenje prave slobode. (Nismo li svi, kao tinejdžeri, bar malo pokušavali da živimo tako?) U svom romanu "Na putu" Keruak je pisao o putovanju grupe prijatelja od Njujorka do Čikaga i onda čuvenom rutom 66 do Kalifornije (San Francisko se i danas smatra centrom tzv. Bitnika), i dalje do Meksika. Njen nastavak mogla bi biti ova knjiga "Usamljeni putnik", mada se po formi i suštinski dosta razlikuju. Mogla bi se nazvati zbirkom putopisnih priča sa Keruakovih samostalnih putovanja i boravaka na različitim mestima na koje ga je put naveo, gde se bavio različitim poslovima za potrebe minimalnog preživljavanja, krajem četrdesetih i tokom pedesetih godina prošlog veka. Ipak su te priče mnogo manje putopisi a više svedočanstva o jednom vremenu i, po meni najvrednije, svedočanstva o svim promenama koje su proticanjem vremena i (kasnim) sazrevanjem, uticale na autorova razmišljanja, što je najočiglednije u poslednjem poglavlju u kome analizira kako i zašto se vremenom od kretanja bilo gde i bilo kada po slobodnoj volji, jednom rečju skitanja, vremenom došlo do toga da su skitnja i beskućništvo postali kažnjivo kršenje zakona. Donja granica koju je zakon propisao je posedovanje minimum 50 centi u džepu. Držite siću u džepovima da ne bi ste bili proglašeni skitnicom. I čitajte.